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雜技70年:不斷走向“雜技大國”和世界的中國雜技

時間:2019年09月30日 來源:《中國藝術報》 作者:董迎春 覃才
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多哈杜海勒vs德黑兰独立 www.hddxoc.com.cn   中國雜技源遠流長,在不同歷史階段中表現出融合詩、詞、歌、賦、舞的歷史傳統,在新中國70年的發展過程中也表現出融合音樂、舞蹈、戲劇和聲、光、電、氣等現代舞臺技術的時代發展特征,這種既傳統又現代的融合、跨界發展規律既讓其成為中國古代藝術經久不衰且老少皆宜的“奇葩”,也生成了當代雜技從傳統的藝術“奇葩”到現代的藝術“奇觀”的轉型與發展。在新中國70年的發展歷程當中,當代雜技一方面在雜技節目綜合創意、雜技主題晚會、雜技劇、新雜藝及雜技的魔術、滑稽、馬戲、理論等門類層面,整體上建構了當代雜技的轉型、發展及繁榮。同時,在中國與世界的文化交流和雜技外交層面上,當代雜技也在不同的歷史時期當中發揮著講好中國故事、傳遞中國形象和發出中國聲音的時代作用。由此,我們可以說新中國70年的發展,在很大程度上也是中國當代雜技不斷走向“雜技大國”和世界的70年。

 

      1981年,廣州雜技團節目《頂碗》參加第5屆法國“明日”世界雜技節,獲“法蘭西共和國總統獎” 

 

      1956年,夏菊花隨中國雜技代表團赴歐洲訪問演出,與時任比利時共產黨總書記握手 

  當代雜技開端與初步繁榮的27年(1949—1976)  

  中國雜技古稱角抵、百戲、雜戲、把戲等,在2000多年歷史發展過程中,除了漢唐時期屬于宮廷高雅藝術之外,其大部分歷史時期是處于鄉村野佬之戲、勾欄瓦舍、行香走會的民間的自我創新與衍化狀態當中。新中國成立之后,中國當代雜技作為在舞臺上表演的綜合藝術,一方面結束了其民間的藝術發展狀態,另一方面也讓中國雜技以嶄新的面貌融入中國的現代進程當中。在新中國成立到改革開放之前的27年當中,中國當代雜技實現了初步繁榮,整體上建構了一種舞臺雜技發展格局。

 

  上海雜技團雜技劇《戰上?!?/font> 

 

  阿迪力·吾休爾表演“達瓦孜(高空走索) ” 

  中國當代雜技的進步,勃發于1950年國務院發布的《關于戲曲改革工作的指示》。這一“改人、改戲、改制”的“三改”政策對當代雜技的影響是全方面的。首先,“改人”使無數的民間雜技藝人,經由思想教育和學習,逐漸成為文藝工作者;其次,“改戲”讓中國雜技當中原有的展現封建落后思想的雜技節目,經過改造和推陳出新,成為具有社會主義思想、反映社會主義建設的節目;再次,“改制”誕生了中國雜技團、延安雜技團、上海雜技團等國營性質的雜技院團,改變了中國雜技原先的民間班社格局。應該看到,經由改人、改戲及改制的探索與嘗試,中國雜技從原來的“音樂有個響兒、燈光有個亮兒、鞠躬就下場”的單一表演模式,慢慢變成了注重造型、情節、音樂及舞美等劇場和舞臺技術運用的綜合性表演藝術。

  隨著當代雜技改造的完成,或者說一種劇場和舞臺雜技演出格局的建立,1959年新中國成立十周年之際,中國當代雜技也以獻禮的形式展現了十年來的發展與成就。在這場浩大的、從1959年初就開始的獻禮新中國成立十周年的雜技預選和會演過程中,全國各省區市雜技院團展現了當代雜技的形體、耍弄、平衡、足技、口技、高空、馬戲、魔術、滑稽等11個大類在推陳出新方面所取得的成就,誕生了《排椅造型》《鉆圈》《跳板》《飛天造型》《頂碗》《平衡造型》《轉碟》《三人空竹》等經典節目。同時,隨著夏菊花、金淑勤、金蓮娣、潘素梅、姚金妹、梁鳳岐、傅騰龍等一批承前啟后的年輕雜技藝人的成長,他們扎實的基本功,劇場、舞臺上高超的表演能力及豐富的世界賽場經驗,助推著中國當代雜技走向初步繁榮。

  在“十七年”時期的發展歷程當中,當代雜技肩負“新中國文化使者”的時代使命,發揮著參與構建有中國特色的社會主義文藝、促進中國文化傳播及雜技外交的積極作用。在國內,中國雜技藝術一直有“國禮”的歷史淵源,“十七年”時期,當代雜技一直作為國慶獻禮和招待外國國家元首、領導人的高規格“雜技晚會”(即“國禮”)。在中國與世界各國的外交與文化交流方面,1950年應蘇聯、波蘭政府邀請,中國雜技團一行72人遠赴蘇聯、波蘭的友好演出也是中國國家層面上較早的文化交流與雜技外交事件之一。據不完全統計,“十七年”期間,中國的20多個雜技團體出訪60多個國家,在海外掀起一次又一次的中國雜技熱。

 

  中國雜技團雜技《九級浪——桿技》 

  在1966年到1976年的10年里,當代雜技以“加上政治內容的情節化雜技”的藝術形式(夏菊花在《當代中國雜技》一書中稱為“革命雜技”)尋求自身的創新與發展。在這一時期當中,雖然一部分雜技節目被迫進行偏離自身創作規律的改編,如《爬竿》節目被改編成《玉米長天》,《走鋼絲》被改編成《走總路線》,《火流星》被改編成《星火燎原》,但這一時期內當代雜技普遍將節目進行情節化、情景化演繹,為新時期的當代雜技節目的綜合創意、雜技主題晚會及雜技劇的轉型與發展,積累了經驗。

  走向多層面、多領域繁榮的40年(1978—2019)  

  改革開放的40年,也是當代雜技走向多層面、多領域繁榮的40年。應該看到,改革開放以來,隨著中國雜技家協會的成立、專門的雜技期刊《雜技與魔術》的創辦、全國性的雜技賽事的相繼舉辦及雜技的國際賽事和交流的增多,當代雜技不僅在雜技節目的綜合審美、雜技主題晚會(1985-2004)、雜技劇(2004-2015)、新雜藝(2015—)及其相應的魔術、滑稽、馬戲等門類和雜技的教育、理論建設方面,發生了深刻的變革與轉型,克服了傳統雜技編創與演出不適應市場發展和觀眾審美需求的問題,而且擺脫了原有的“炫技”而不“顯藝”問題,以強烈的戲劇化、綜合性舞臺效果抵達了雜技的藝術審美境界,從而實現了當代雜技多場面、多領域的繁榮。

  首先體現在從雜技節目到雜技主題晚會及雜技劇的時代創新與轉型。上世紀80年代以來,隨著社會市場經濟體制的建立和中外雜技交流的增多,也隨著觀念審美追求的多元化發展,雜技節目單純的高、險、驚、難、奇、諧的高維度技術展示和單一演繹既不能滿足現代觀眾的審美期待,也不能適應國際賽場上雜技(馬戲)節目越來越注重歌、舞、技和聲、光、電綜合發展的趨勢。在市場、時代及審美的多種需求與影響之下,當代雜技自身發生了巨大且深刻的轉型。上世紀80年代初,當代雜技結合現代的音樂、舞蹈、戲劇元素和聲、光、電、氣等現代舞臺技術,走上單個雜技節目的綜合審美演繹之路;及至1985年,廣西雜技團編排的大型主題晚會《仿古雜技》,以主題總攬各個雜技節目,創造了當代雜技藝術新的舞臺表演形式,開創了新時期雜技主題晚會探索的先河。戰士雜技團、戰旗雜技團、中國雜技團、沈陽雜技團等緊隨其后,創編了一批經典的雜技主題晚會;2004年,為了探索雜技與戲劇、歌舞等藝術的融合,戰士雜技團編排、上演了中國首部雜技劇《天鵝湖》,廣受好評、享譽海內外,再加上最近幾年“新雜藝”(也稱“新雜技”)的興起、近百部雜技劇的實踐成果,標志著當代雜技迎來了“劇”的發展時代。

 

  天津雜技團魔術《魚韻流芳》 

  其次是魔術、滑稽、馬戲等子門類的發展與完善。改革開放以來,為實現魔術、滑稽、馬戲的發展,中國雜協、全國各省區市雜技院團及相關機構進行了不同形式的探索與努力。在魔術方面,多個省區市雜協、魔術聯盟、魔術師俱樂部通過組織不同類型、形式的魔術交流或活動并借助全國雜技比賽、中國雜技金菊獎全國魔術比賽、中國西湖國際魔術交流大會、中國北京國際魔術大會、上海國際魔術節、中國寶豐魔術文化節(寶豐魔術發展座談會)、保加利亞國際魔術節、世界魔術大會等國內外專業的魔術賽場的促進,不斷推動中國魔術的發展,創造魔術的市場價值,基本上形成了當代魔術老中青的發展格局;在滑稽方面,中國雜協通過舉辦東北地區滑稽研討會(1987年)、全國雜技丑角研討會(1988年)、中國天津國際滑稽藝術節(2011年)、國際滑稽展演及中國滑稽研討會(2002年)、美式滑稽培訓班(2008-2009)、國家藝術基金資助項目“滑稽表演人才創新能力培養”培訓班(2017年)、中國雜技金菊獎全國滑稽比賽等與滑稽藝術相關的活動、比賽,不斷推動滑稽藝術的發展;在馬戲方面,改革開放以來,全國原來有馬戲表演的院團減少和取消了部分馴獸類節目的表演,但部分院團卻充分發揮自身特殊的區位優勢將馬戲表演打造成了主要的演出產業,或是將馬戲表演與相應地域內的文旅產業相結合,尋求相應的市場發展空間,如現今內蒙古雜技團結合自身區位特色將馬戲表演與雜技劇相結合,創造出中國唯一一部馬戲雜技劇《千古馬頌》 。上海馬戲城、珠海長隆歡樂谷的馬戲表演是每年創收頗豐的產業,開拓了馬戲的生存空間與發展可能。

  再次是雜技理論建設的后來居上與成熟。改革開放之初,雜技的理論研究整體上不能與雜技的時代發展步調一致。為了解決雜技理論研究滯后的問題,一批原先身具雜技表演與創作經歷的老藝術家以個人從業經驗為基礎,先后編寫了《中國雜技發展簡史》(1987年)、《中國新文藝大系(1949-1982)·雜技集》(1988年)、《中國古代雜技》(1997年)、《中國雜技史》(1998年)、《雜技藝術論》(2003年)、《雜技概論》(2007年)、《中華雜技藝術通史》(2012年)、《中國雜技史》(2014年)等著作,對中國雜技2000多年的發展歷史及其演變特征進行相應的總結與歸納。中國雜協先后開展了全國雜技理論研討會、東北三省雜技理論研討會、中國雜技金菊獎理論獎等雜技理論人才培訓工作,培養了尹力、董迎春等一批年輕的、專業的雜技理論研究人才。特別是廣西民族大學教授董迎春申報的《中國當代雜技的創作研究》項目獲得2017年度國家社科基金藝術學項目立項,成為中國雜技的首個國家課題,推動了國內對雜技研究感興趣的專家、學者進行雜技理論研究。

 

  廣州軍區戰士雜技團雜技《東方天鵝——芭蕾對手頂》 

  最后是競逐國際賽場與突顯“雜技大國”的世界影響。當代雜技在追求自身創新與發展的同時,也十分注重向世界雜技(馬戲)學習。改革開放以來,中國雜技團和全國各省區市雜技團通過參加法國“明日”世界雜技節、摩納哥蒙特卡洛國際馬戲節、法國“未來”世界馬戲節以及在中國舉辦的中國吳橋國際雜技藝術節、中國武漢國際雜技藝術節、中國(珠海長?。┕事硐方詰裙市栽蛹既?,不斷提升當代雜技的創作、編排水平,擴大了中國當代雜技在國際上的影響力?!對蛹加肽酢分鞅喔呶霸源酥賦觶骸爸泄蛹甲釵廊酥蹌康氖竊詮手卮笤蛹既∩下嘔袷餿?,在摩納哥蒙特卡洛國際馬戲節、法國‘明日’世界雜技節、俄羅斯世界馬戲藝術節等眾多國際重要賽場上共摘取250余枚獎牌,中國在國際上贏得‘世界雜技大國’的贊譽?!?/p>

  雜技的創作發展展望(2019—)  

  提升中國文化軟實力、講好中國故事是中國文藝在新時代的使命與任務。習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出:“文藝是世界語言,談文藝,其實就是談社會、談人生,最容易相互理解、溝通心靈?!痹蛹甲魑揮杏镅哉習?、老少皆宜的藝術類型之一,面臨創新與發展的新挑戰,如何建構與發揮當代雜技講好中國故事、傳遞中國精神的新時代文藝使命顯得極為重要。結合新中國成立以來當代雜技的發展情況、特征,今后雜技的創作與發展可探尋如下幾個方面的可能。

 

  2000年,魔術師李寧獲第16屆蒙特卡洛國際魔術大賽“金魔棒”獎 

  第一,提升當代雜技的敘事能力。

  作為身體的藝術,技術難度的提升與突破是當代雜技發展的主要動力,但目前的情況是:技術維度的提升不僅空間有限,而且單純的炫技表演市場和觀眾也并不買賬。改革開放以來,雜技節目的綜合創意、雜技主題晚會、雜技劇及新雜藝成為不同時期當代雜技發展的潮流、趨勢。就當代雜技發展而言,其重點不是技術難度的提升和突破,而是雜技敘事能力的提升與創意。在這個意義上,改革開放以來,當代雜技與歌舞、戲劇的情節、情境創意、跨界及主題晚會、雜技劇和新雜藝的戲劇性探索與轉型,本質上是在探求身體動作的敘事表達空間。當代雜技現今發展到了“劇”時代,如何結合現有的雜技演員藝術素養和舞臺表現技術提升雜技劇和新雜藝的時代敘事和中國敘事能力,將成為當代雜技在新時代創作與發展的關鍵之一。

  第二,拓展當代雜技的經濟和社會轉化空間。

  隨著近年來各省區市及地方雜技院團轉企改制的推進,實現雜技節目、雜技劇的經濟和社會轉化也成為雜技發展面臨的新挑戰。雜技作為老少宜皆且沒有審美障礙的表演藝術,它在新時代的創作與發展,不應只停留在藝術創新的層面,而是應該將其推向市場和社會,以達成當代雜技的經濟效益與社會效益雙豐收。就經濟和社會轉化而言,珠海長隆國際馬戲城和上海馬戲城結合地方文化、旅游產業而打造的馬戲和雜技劇駐場演出,既解決了雜技院團的營收問題,又實現了雜技與旅游的社會融合與轉化。在當今雜技院團轉企改制的時代背景之下,珠海長隆國際馬戲城和上海馬戲城無疑成為當代雜技探索經濟和社會轉化可能的典型案例,頗具借鑒與參考的價值。

  第三,深化當代雜技的跨國編創與世界輸出的水平。

  美國太陽馬戲團是世界馬戲和雜技領域的領航者,其在全球范圍內挑選演員、技術人員及管理人員的跨國編創、營銷模式,創造著當代馬戲和雜技編創與輸出的“神話”。受太陽馬戲團這一跨國編創模式影響,新世紀以來,中國雜技業界也積極嘗試當代雜技的跨國編創可能。如上海雜技團超級多媒體夢幻劇《時空之旅》(2005)聘請加拿大艾瑞克·威倫紐為編導,武漢雜技團大型情景雜技劇《海盜》(2007)幾乎完全交由歐洲團隊編創,中國雜技團“新雜藝”實驗劇《Touch——奇遇之旅》(2018)聘請英國導演、加拿大藝術總監、新加坡視覺總設計、意大利作曲/音樂總監等世界一流藝術家進行聯合創編等等。這種跨國編創的探索既創造了上海雜技團超級多媒體夢幻劇《時空之旅》駐場演出5000余場、演出營收6億多元的雜技劇奇觀,也為當代雜技呈現了雜技與新馬戲的新雜藝探索可能。此外,正如雜技理論家田潤民所說,“中國雜技以它高超的技巧、獨特的風格在國際上獨領風騷,備受青睞,成為我們對外商演創匯的大戶”。在新時代,深化當代雜技的跨國編創水平,創造符合世界市場和世界觀眾審美需求的雜技節目、主題晚會及雜技劇,以拓展雜技的世界輸出水平,應成為當代雜技發展與創新的重要方向之一。

  總而言之,中國當代雜技經過70年的探索與嘗試,既在雜技節目的創意、雜技主題晚會、雜技劇及新雜藝的時代轉型方面實現了雜技創作的繁榮,也在雜技的魔術、滑稽、馬戲、理論等門類和領域實現了長足的進步與發展。在新時代,提升當代雜技的敘事能力、拓展當代雜技的經濟和社會轉化空間及深化當代雜技跨國編創與世界輸出的水平,也將給不斷走向“雜技大國”和世界的中國雜技,帶來新的發展可能與契機。

 ?。ㄗ髡叨合倒鬮髏褡宕笱難г航淌?,覃才系廣西民族大學文學院文藝學研究生)

(編輯:賈巖)
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